Địa Võng

Địa Võng luôn an ở cung Tuất, thuộc nhóm dấu mốc an ở vị trí cố định cùng Thiên La (Thìn), Thiên Thương (cung Nô Bộc), Thiên Sứ (cung Tật Ách). Tác giả nói rõ Thiên La - Địa Võng chỉ là những dấu mốc cuộc đời, được lược bỏ khi lập bản số; cái cần xét là tính chất hai cung Thìn - Tuất, được ví như lưới trời và lưới đất.

Theo cách giải thích bằng Dịch lý trong sách, một hào dương trên cùng bị năm hào âm bao vây thành quẻ Sơn Địa Bác, tượng là Địa Võng (lưới giăng dưới đất); còn quẻ Trạch Thiên Quải, năm dương vây một âm, là tượng Thiên La.

Các chính tinh đóng ở Tuất thường được sách mô tả là bị kiềm hãm: Thiên Cơ mất tính linh động, chỉ còn phát huy năng lực phân tích, nghiên cứu, song mệnh cục này tuyệt đối không tệ; Thất Sát độc tọa Thìn - Tuất bị kiềm hãm bởi Thiên La - Địa Võng, kể như hãm, phải gắng gượng bứt phá, rất cần Lục cát tinh, dù có Cát tinh phò trợ cũng phải trăm cay ngàn đắng mới thành tựu, và rất ngại bị giam lỏng ở đây; Cự Môn ở Tuất (Địa Võng) kể như hãm, muốn thoát phải được cát Hóa hoặc có Kình Dương đứng cùng, đời nhiều bôn ba thăng trầm mới thành công; Tham Lang ở Thìn - Tuất (luận ở cung Phu Thê) ý vị đào hoa giảm nhẹ nên tính chất khá tốt; Thái Âm ở hai cung này cần xét động thái có mục đích hay mù quáng.

Với Nhật - Nguyệt thì ngoại lệ: Thái Âm miếu tại Tuất xung chiếu Thái Dương ở Thìn là cách Nhật - Nguyệt tịnh minh, lưới trời lưới đất không ngăn được ánh sáng Nhật - Nguyệt, chỉ ít nhiều giới hạn hoàn cảnh; ánh sáng Thái Dương không bị Thiên La, Địa Võng khống chế.

Lối thoát khỏi lưới: sách nói các sao ở Thìn - Tuất có Tả - Hữu vây chiếu sẽ có trợ lực thúc đẩy thành đột phá, thêm Long - Phượng vây chiếu thì có tài nghệ hoặc tăng địa vị xã hội.